Caucri 1962,
Histoire simple d'une ZUP ordinaire
"titre provisoire" de mon nouveau projet de documentaire.
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| Famille Janot |
Le quartier de Caucriauville est remarquable à bien des égards. Cet espace est en effet l’un des lieux les plus emblématiques de l’histoire des grands ensembles en France pour de multiples raisons ; d'abord il s’agit historiquement de l’une des première ZUP du pays ; d’un point de vue architectural, ensuite, l’ampleur du programme fut considérable et les défis techniques importants ; sociologiquement, enfin, le quartier se caractérise dès les origines et pour la période envisagée par une mixité importante des populations.
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| Caucriauville à son apogée |
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| Famille Robert |
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| Famille Robert |
On retrouve ici les grands traits des évolutions urbanistiques et démographiques qui ont caractérisé les années soixante et soixante-dix. La nécessité de loger des familles ayant un nombre important d’enfants après le phénomène dit du Baby-boom. L'importance de l'exode rural. L'afflux massif de population d’immigrés venue avec l’industrialisation du pays, et notamment au Havre avec l'implantation de l'usine Renaud ainsi que l’arrivée des rapatriés d’Algérie expliquent l'importance du programme. Pour répondre à cet immense besoin en logement, ce lieu a dès l’origine été pensé dans sa globalité selon les principes de la charte d’Athènes. Il s’agissait de concevoir le quartier comme une entité autonome, une ville dans la ville ce qui se ressent encore aujourd’hui à Caucriauville.
Mais au delà du caractère exemplaire du lieu ce film tentera d'inscrire la vie de ces habitants dans la perspective plus large de l'histoire. Ici les destinés individuelles sont intimement mêlées à des enjeux plus larges : la reconstruction du pays, la décolonisation, l'industrie et l'automobile.
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| Classe de madame Scotto Daniello à Orleansville (Algérie) |
On recueillera les divers témoignages
de ces premiers habitants, ainsi que les documents écrits, sonores,
photographiques et les films de famille qui en constituent la précieuse
mémoire. Il s’agit aussi de restituer la vie d’une population dans sa quotidienneté,
d’en appréhender les modes d’existence et les divers rituels, enfin tout un
habitus pour reprendre un concept cher à Bourdieu.
